按：今日象戏，横九道，竖十道，中为黄河。河南北各五道，两家列阵相对。每家有二车列于最下层之两边，次为两马，次为两象，次两士，将居中。其横第三道与马相直者，两边各有一炮。五卒列于第四道，当中一，隔一道左右各一，又隔一道，守边卒各一。牛僧儒所言“天马斜飞度三止”者，即今所谓马走日字角也。“辎重直入无回翔”者，即今车走直路也。“各有步卒，横行一尺”者，即今步卒只许行一道也。“炮石交下”者，即今炮可隔子击物也。此唐与今同者也。其微异者：唐之军师，可发命令，似今日之将，然今日之士，居将左右，似亦可传达命令。不知唐之军师即今将，抑即今之士也？至于今之将，不许出城，唐之将则横行四击。今之将被虏则输，若能横行四击，则不能被虏，此其不同者。抑唐时以军师为主，另有上将乎？又所谓鼓，今亦无之。知今之象戏又与唐微不同矣。
然牛僧孺所言，乃古冢局。古冢既为住宅，总须数百年，则其物为六朝、为隋、为唐，初不定也。至确为唐时者，白居易诗云：“鼓应投壶马，兵冲象戏车。”是唐戏有车、有象、有兵，大致与今同，惟鼓为今所无。