一次,拓跋焘接见归附的几百名高车酋长,指着崔浩说:“你们看看他,身材瘦小,拉不开弓,提不起枪,但肚子里却有满腹甲兵。朕打的这些胜仗,都有他指点的功劳。”拓跋焘还下令各位尚书有不能定夺的军国大计,先问问崔浩,然后再施行。除了政治上信任,拓跋焘在生活上也很亲近崔浩。他不时到崔浩家中请教问题,事先也不打招呼。仓促之间,崔浩接待皇帝难免手忙脚乱,只能用家常菜招待皇帝。拓跋焘总是高高兴兴地拿起来就吃。同样,崔浩也被允许可以进入皇宫的任何地方,包括拓跋焘的卧室。
皇帝对大臣信任到这样程度,古今罕见。那么,既然崔浩掌握了朝廷大权,拓跋焘又无比亲信他,他怎么就被斩首示众了呢?
这得从当时北魏严重的民族矛盾和崔浩张扬耿直的作风两方面来说。
二
还记得拓跋焘灭佛吗?在旁边怂恿他下灭佛令最起劲儿的,就是官至司徒的崔浩。
崔浩这么做,有消灭膨胀的佛教势力以增加国家财富的“公心”,也有“私心”。他本人笃信道教,和当时北方道教领袖寇谦之关系密切,还把寇谦之引荐给拓跋焘。而当时北魏上至太子、公卿,下至一般鲜卑百姓,佛教信徒不计其数。因为佛教在东汉年间传入中原后,长期被视为胡教。鲜卑族人自认为是胡人,既然是胡人就应该信仰胡教。崔浩则对中原土生土长的道教情有独钟,坚定灭佛。灭佛风潮兴起后,大批鲜卑贵族心有不甘,他们不敢反对拓跋焘,就把攻击的矛头对准了崔浩。